"Yo, la poer que todas" Sor Juana Ines de la Cruz. (pelicula)

            Nos narra la vida de una mujer sobresaliente, Sor Juana Ines de la Cruz. Sor Juana es proyectada como una mujer intelectual que sigue sus ideales, que rechaza superficial, lo efimero, y que prefiere "Poner bellezasy riquezas en su entendimiento, y no su entendimiento en las bellezas y riquezas". Esto se refleja con el hecho que Sor Juana que rechazo el matrimonio, la carne, y lo mundano, para llevar una vida intelectual, que de otra forma no habria podido conseguir. En un  mundo totalmente masculino, el convento se convirtio en su unico refugio, es su espacio donde podia cultivar su intelecto, su poesia y su amor por las ciencias. Ella claramente nos dice lo que quiere: Poner riquezas en su entendimiento y no su entendimiento en las riquezas, a ella no le importaba tener riquezas materiales como las demas personas de su epoca, ella lo unico que queria era cultivar su intelecto.
         Sor Juana en el convento tenia la facilidad de estudiar, de escribir, y de vivir la vida intelectualque ella queria. En los muros del convento contaba con la proteccion de la Virreina Maria Luisa y su esposo el virrey, por lo cual la autoridad eclesiastica toleraba que Sor Juana escribiera y estudiara. La pelicula sugiere una amistad muy intima entre Sor Juana y la virreina, en un dialogo entre las dos, la virreina le comento a Sor Juana, "Eres mas poeta que monja, mas monja que mujer". Esta amistad inspiro a Sor Juana varios bellos poemas de amor, que la virreina disfrutaba leer. El arzobispo no podia aceptar la idea que Sor Juana, una mujer, fuera mas inteligente que el, tenia envidia. Como el virrey de la nueva España le dijo a de la Cruz, "Donde tu pisas crece la envidia" y esa envidia y el hecho que Sor Juana era mujer, fueron motivos suficientes para despojar a Sor Juana de sus hijos.
        En la pelicula predomina dos temas, el machismo de la epoca y la corrupcion en las personas que tenian el poder. Al igual que aquellos que buscaban "labrarse fortuna en los palacios", como dice Juan del Valle Caviedes, los miembros de la iglesia eran embusteros, lisonjeros, soplones, y muy parleros. Y para nuestra tenemos al obispo de Puebla o la supuesta Sor Filotea de la Cruz, que para hacer encolerizar al arzobispo le pide y convencer a Sor Juana escribir un ensayo sobre Antonio de Vieria, el teologo Portugues preferido del arzobispo. El lisonjero y embustero obispo le promete a Sor Juana que este ensayo no iba a ser publicado, que solo algunos lo leerian. A pesar de las promesas y demas, el obispo publico el ensayo, y no solo eso, cmo prolongo publico una carta en la cual "conmina a (Sor Juana) a usar su inteligencia y su saber en el estudio de las letras divinas en vez de las seculares". Como era de esperarse el arzobispo se enfurecio al leer el ensayo en el cual se rechaza las interpretaciones del teologo portugues, y mas porque quien lo habia objetado era una mujer. Pues en ese tiempo la teologia no era cosa de mujeres.
         Sor Juana escribio la respuesta a Sor Filotea de la Cruz en la cual se defiende de las acusaciones que le hacen. Y tambien defiende a las mujeres y dice que son igual o mucho mejor que los hombres al señalar: "Si Aristoteles hubiera guisado, mucho mas hubiera escrito". Al final, ya cuando muchos de sus seres queridos habian muerto, y sus pertenencias mas queridas le habian sido arrebatadas, Sor Juana hace una autocritica en la cual se ve acavada fisica y espiritualmente en esta declara ser la peor de todas, sin embargo, en lo efimero que es la vida, con el paso del tiempo se convirtio en la mejor de todas, nos dejo lo que ella mas apreciaba, su intelecto, sus poesias, sus ideas innovadoras y estas si son para siempre.